{"id":"95620","document_id":"65","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 104:1-9 (jilid 8 hlm. 482)","surah_number":104,"surah_name":"Al-Humazah","ayah_start":1,"ayah_end":9,"madzhab":null,"volume":8,"page_number":482,"display_text":"حدثنا عثمان بن خَرزَاذ، حدثنا شجاع بن أشرس، حدثنا شريك، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: (إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ) قال: \"مطبقة\".\nوقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن أسيد، عن إسماعيل بن خالد عن أبي صالح، قوله، ولم يرفعه.\n(فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) قال عطية العوفي: عمد من حديد. وقال السُّدِّي: من نار. وقال شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس: (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) يعني: الأبواب هي الممدوة.\nوقال قتادة في قراءة عبد الله بن مسعود: إنها عليهم مؤصدة بعمد ممدة.\nوقال العوفي، عن ابن عباس: أدخلهم في عمد فمدت عليهم بعماد، وفي أعناقهم السلاسل فسدت بها الأبواب.\nوقال قتادة: كنا نحدث أنهم يعذبون بعمد في النار. واختاره ابن جرير.\nوقال أبو صالح: (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) يعني القيود الطوال.\nآخر تفسير سورة \"ويل لكل همزة لمزة\"\nتفسير سورة الفيل\nوهي مكية.\n﷽","kitab_title":"Tafsir Ibnu Katsir","author":"Ibnu Katsir"}