{"id":"97431","document_id":"67","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 6:141 (jilid 2 hlm. 275)","surah_number":6,"surah_name":"Al-An'am","ayah_start":141,"ayah_end":141,"madzhab":null,"volume":2,"page_number":275,"display_text":"ول الله - ﷺ -، لا ظن وتخمين باطل، بل هو اجتهاد ورد به الشرع في معرفة قدر الثمر، وإدراكه بالخرص الذي هو نوع من المقادير والمعايير، فهو كتقويم المتلفات.\nووقت الخرص حين يبدو صلاح الثمر، كما قدمنا لما قدمنا من الرواية \"بأنه - ﷺ - كان يبعث الخارص فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل\" ولا خلاف في ذلك بين العلماء.\nوالجمهور القائلون بالخرص اختلفوا في حكمه، فقيل: هو\nسنة؛ لأن النبي - ﷺ - كان يأمر به، وقيل: واجب؛ لما تقدم في حديث عتاب من قوله \"أمر رسول الله - ﷺ - أن يخرص العنب\" الحديث المتقدم، قالوا: الأمر للوجوب، ولأنه إن ترك الخرص قد يضيع شيء من حق الفقراء. والأظهر عدم الوجوب، لأن الحكم بأن هذا الأمر واجب يستوجب تركه العقاب يحتاج إلى دليل ظاهر قوي.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}