{"id":"97851","document_id":"67","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 8:41 (jilid 2 hlm. 484)","surah_number":8,"surah_name":"Al-Anfal","ayah_start":41,"ayah_end":41,"madzhab":null,"volume":2,"page_number":484,"display_text":"حديث أبي هريرة المرفوع الثابت في الصحيح بلفظ: \"ما تركت بعد نفقة نسائي، ومؤونة عاملي فهو صدقة\".\nفقد عمل أبو بكر وعمر بتفصيل ذلك بالدليل الذي قام لهما. اهـ.\nواعلم أن فيء \"بني النضير\" تدخل فيه أموال \"مخيريق\" ﵁، وكان يهوديًّا من \"بني قينقاع\" مقيمًا في بني النضير، فلما خرج النبي ﷺ إلى أحد، قال لليهود: ألا تنصرون محمدًا ﷺ، والله إنكم لتعلمون أن نصرته حق عليكم، فقالوا: اليوم يوم السبت، فقال: لا سبت، وأخذ سيفه ومضى إلى النبي فقاتل حتى أثبتته الجراحة، فلما حضره الموت قال: أموالي إلى محمد ﷺ يضعها حيث شاء، وكان له سبع حوائط ببني النضير وهي \"الميثب\" \"والصائفة\" \"والدلال\" \"وحسنى\" \"وبرقة\" \"والأعواف\" \"ومشربة أم إبراهيم\".\nوفي رواية الزبير بن بكار \"الميثر\" بدل \"الميثب\" \"والمعوان\" عوض \"الأعواف\" وزاد \"مشربة أم إبراهيم\" الذي يقال له: \"مهروز\".\nوسميت \"مشربة أم إبراهيم\" لأنها كانت تسكنها \"مارية\" قاله بعض أصحاب المغازي.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}