{"id":"98086","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 11:40 (jilid 3 hlm. 31)","surah_number":11,"surah_name":"Hud","ayah_start":40,"ayah_end":40,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":31,"display_text":"ْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ الآية. وقوله: ﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِى جَيْبِكَ﴾ الآية. وقوله: ﴿كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِى قُلُوبِ الْمُجْرِمِين (٢٠٠)﴾ الآية. وقوله: ﴿كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِى قُلُوبِ الْمُجْرِمِين (٢٠٠)﴾ وقوله: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ﴾ الآية؛ ومنه قول الشاعر:\nوكنت لزاز خصمك لم أعرد ... وقد سلكوك في يوم عصيب\nومن الرباعية قول عبدِ مناف بنُ ربع الهذلي:\nحتَّى إذا أسلكوهم في قتائدة ... شلا كما تطرد الجمالة الشردا\nقال مقيده -عفا الله عنه-: الذي يظهر لي أن أصل السلك\nالذي هو الخيط، فعل بمعنى مفعول، كذبح بمعنى مذبوح، وقتل بمعنى مقتول؛ لأن الخيط يسلك أي يدخل في الخرز لينظمه؛ كما قال العباس بنُ مرداس السلمي:\nعين تأوبها من شجوها أرق ... فالماء يغمرها طورًا وينحدر\nكأنه نظم در عند ناظمه ... تقطع السلك منه فهو منتثر\nوالله تعالى أعلم.\n•","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}