{"id":"98113","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 11:81 (jilid 3 hlm. 44)","surah_number":11,"surah_name":"Hud","ayah_start":81,"ayah_end":81,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":44,"display_text":"نفع في إسراء لوط بأهله؛ فلا فرق بين كونها بقيت معهم، أو خرجت وأصابها ما أصابهم، فإذا كان الإسراء مع لوط لم ينجها من العذاب، فهي ومن لم يسر معه سواء. والعلم عند الله تعالى.\nوقوله: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ وقرأه نافع وابن كثير ﴿فاسْرِ﴾ بهمزة وصل: من سرى يسري، وقرأه جمهور القراء ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ﴾ بقطع الهمزة، من أسرى الرباعي على وزن أفعل. وسرى وأسرى: لغتان وقراءتان صحيحتان سبعيتان، ومن سرى الثلاثية، قوله\nتعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (٤)﴾ فإن فتح ياء ﴿يَسرِ (٤)﴾ يدل على أنَّه مضارع سرى الثلاثية. وجمع اللغتين قول نابغة ذبيان:\nأسرت عليه من الجوزاء سارية ... تزجي الشمال عليها جامد البرد\nفإنه قال: أسرت، رباعية في أشهر روايتي البيت. وقوله: سارية. اسم فاعل سرى الثلاثية، وجمعهما أيضًا قول الآخر:\nحتَّى النضيرة ربة الخدر ... أسرت إليك ولم تكن تسري\nبفتح تاء \"تسري\" واللغتان كثيرتان جدًا في كلام العرب.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}