{"id":"98138","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 11:91 (jilid 3 hlm. 57)","surah_number":11,"surah_name":"Hud","ayah_start":91,"ayah_end":91,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":57,"display_text":"وبني نوفل:\nجزى الله عنا عبد شمس ونوفلا ... عقوبة شر عاجل غير آجل\nبميزان قسط لا يخيس شعيرة ... له شاهد من نفسه غير عائل\nلقد سفهت أحلام قوم تبدلوا ... بني خلف قيضًا بنا والغياطل\nوالغياطل -بالغين المعجمة- ومراد أبي طالب بهم: بنو سهم ابن عمرو بنُ مصيص بنُ كعب لؤي، القبيلة المشهورة من قبائل قريش، وإنَّما سموا الغياطل؛ لأن قيس بنُ عدي بنُ سعد بنُ سهم الذي هو من سادات قريش العظام، وهو الذي يعنيه عبدِ المطلب بقوله يرقص ابنه عبدِ الله وهو صغير:\nكأنه في العز قيس بنُ عدي ... دار سعد ينتدى أهل الندى\nتزوج امرأة من كنانة تسمى \"الغيطلة\" وهي أم بعض أولاده؛ فسمي بنو سهم الغياطل؛ لأن قيس بنُ عدي المذكور سيدهم.\nفهذه الآيات القرآنية تدل على أن الله قد يعين المؤمن بالكافر\nلتعصبه له، وربما كان لذلك أثر حسن على الإسلام والمسلمين؛ وقد يكون من منن الله على بعض أنبيائه المرسلين صلوات الله وسلامه عليهم.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}