{"id":"98619","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 16:14 (jilid 3 hlm. 292)","surah_number":16,"surah_name":"An-Nahl","ayah_start":14,"ayah_end":14,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":292,"display_text":"عيد بن أبي هند- قال بعض العلماء: لم يسمع من أبي موسى.\nقال مقيده -عفا الله عنه-: ولو فرضنا أنه لم يسمع منه فالحديث حجة؛ لأنه مرسل معتضد بأحاديث كثيرة. منها ما هو حسن، ومنها ما إسناده مقارب، كما بينه الحافظ في التلخيص وبإجماع المسلمين.\nوقد قال البيهقي ﵀ في سننه الكبرى \"باب سياق أخبار تدل على تحريم التحلي بالذهب\" وساق أحاديث في ذلك، ثم قال: \"باب سياق أخبار تدل على إباحته للنساء\" ثم ساق في ذلك أحاديث، وذكر منها حديث سعيد بن أبي هند المذكور عن أبي موسى، ثم قال: ورويناه من حديث علي بن أبي طالب، وعقبة ابن عامر، وعبد الله بن عمرو عن النبي - ﷺ -، وذكر منها أيضًا حديث عائشة قالت: قدمت على النبي - ﷺ - حلية من عند النجاشي أهداها له، فيها خاتم من ذهب، فأخذه رسول الله - ﷺ - بعود معرضًا عنه أو ببعض أصابعه؛ ثم دعا أمامة بنت أبي العاصي بنت ابنته زينب","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}