{"id":"98630","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 16:14 (jilid 3 hlm. 297)","surah_number":16,"surah_name":"An-Nahl","ayah_start":14,"ayah_end":14,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":297,"display_text":"الحديث الأول منع\nالذهب للنساء، وأن قوله: \"فالعبوا بها\" معناه: فحلوا نساءكم من الفضة بما شئتم كما هو صريح في الحديثين الأخيرين، وهذا واضح جدًا كما ترى.\nويدل له أَن الحافظ البيهقي ﵀ ذكر الأحاديث الثلاثة المذكورة التي من جملتها \"وعليكم بالفضة فالعبوا بها\" في سياق الأحاديث الدالة على تحريم الذهب على النساء أولًا دون الفضة. ثم بعد ذلك ذكر الأحاديث الدالة على النسخ، ثم قال: واستدللنا بحصول الإجماع على إباحته لهن على نسخ الأخبار الدالة على تحريمه فيهن خاصة. والله أعلم انتهى.\nومن جملة تلك الأحاديث المذكورة حديث: \"فالعبوا بها\" وهو واضح جدًا فيما ذكرنا.\nفإن قيل: قوله - ﷺ - في الحديث المذكور \"يحلق حبيبه\" \"أن يطوق حبيبه\" \"أن يسور حبيبه\" يدل على أن المراد ذكر؛ لأنّه لو أراد الأنثى لقال: حبيبته بتاء الفرق بين الذكر والأنثى.\nفالجواب: أن إطلاق الحبيب على الأنثى باعتبار إرادة الشخص الحبيب مستفيض في كلام العرب لا إشكال فيه، ومنه قول حسان بن ثابت ﵁:\nمنع النوم بالعشاء الهموم ...","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}