{"id":"98631","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 16:14 (jilid 3 hlm. 298)","surah_number":16,"surah_name":"An-Nahl","ayah_start":14,"ayah_end":14,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":298,"display_text":"لجواب: أن إطلاق الحبيب على الأنثى باعتبار إرادة الشخص الحبيب مستفيض في كلام العرب لا إشكال فيه، ومنه قول حسان بن ثابت ﵁:\nمنع النوم بالعشاء الهموم ... وخيال إذا تغار النجوم\nمن حبيب أصاب قلبك منه ... سقم فهو داخل مكتوم\nومراده بالحبيب أنثى، بدليل قوله بعده:\nلم تفتها شمس النهار بشيء ... غير أن الشباب ليس يدوم\nوقوله كثير عزة:\nلئن كان برد الماء هيمان صاديا ... إلى حبيبًا إنها لحبيب\nومثل هذا كثير في كلام العرب فلا نطيل به الكلام.\nقال مقيده -عفا الله عنه وغفر له-: الذي يظهر لي من كتاب الله جل وعلا وسنة نبيه - ﷺ -: أن لبس الفضة حرام على الرجال، وأن من لبسها منهم في الدنيا لم يلبسها في الآخرة.\nوإيضاح ذلك أن البخاري قال في صحيحه في باب: \"لبس الحرير للرجال وقدر ما يجوز منه\": حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى قال: كان حذيفة بالمدائن فاستسقى فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة؛ فرماه به وقال: إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته!","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}