{"id":"98653","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 16:24 (jilid 3 hlm. 308)","surah_number":16,"surah_name":"An-Nahl","ayah_start":24,"ayah_end":24,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":308,"display_text":"كتب الأقدمين من الأكاذيب والأباطيل. أصلهما من سطر، إذا كتب. ومنه قوله تعالى: ﴿وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (٢)﴾\nوقال بعض العلماء الأساطير: الترهات والأباطيل. وأوضح هذا المعنى في آيات أخر، كقوله: ﴿وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (٥)﴾ وقوله: ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٣١)﴾ إلى غير ذلك من الآيات.\nوقوله: ﴿مَاذَا﴾ يحتمل أن تكون \"ذا\" موصولة و\"ما\" مبتدأ، وجملة ﴿أَنْزَلَ﴾ صلة الموصول، والموصول وصلته خبر المبتدأ، ويحتمل أن يكِون مجموعهما اسمًا واحدًا في محل نصب، على أنه مفعول ﴿أَنْزَلَ﴾ كما أشار له في الخلاصة بقوله:\nومثل ماذا بعد ما استفهام ...","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}