{"id":"99257","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 17:22 (jilid 3 hlm. 585)","surah_number":17,"surah_name":"Al-Isra","ayah_start":22,"ayah_end":22,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":585,"display_text":"اشتراط بلوغهما أو أحدهما الكبر بعد أن ماتا منذ زمن طويل، إلا أن المراد التشريع لغيره ﷺ. ومن أساليب اللغة العربية خطابهم إنسانًا والمراد بالخطاب غيره. ومن الأمثلة السائرة في ذلك قول\nالراجز، وهو سهل بن مالك الفزاري:\nإياك أعني واسمعي يا جاره\nوسبب هذا المثل: أنه زار حارثة بن لأم الطائي فوجده غائبًا؛ فأنزلته أخته وأكرمته، وكانت جميلة، فأعجبه جمالها، فقال مخاطبًا لأخرى غيرها ليسمعها هي:\nيا أخت خير البدو والحضاره ... كيف ترين في فتى فزاره\nأصبح يهوى حرة معطاره ... إياك أعني واسمعي يا جاره\nففهمت المرأة مراده، وأجابته بقولها:\nإني أقول يا فتى فزاره ... لا أبتغي الزوج ولا الدعاره\nولا فراق أهل هذه المحاره ... فارحل إلى أهلك باستحاره\nوالظاهر أن قولها: \"باستحارة\" أن أصله استفعال من المحاورة بمعنى رجع الكلام بينهما، أي: ارحل إلى أهلك بالمحاورة التي وقعت بيني وبينك، وهي كلامك وجوابي له، ولا تحصل مني على غير ذلك!","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}