{"id":"99301","document_id":"68","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 17:33 (jilid 3 hlm. 608)","surah_number":17,"surah_name":"Al-Isra","ayah_start":33,"ayah_end":33,"madzhab":null,"volume":3,"page_number":608,"display_text":"ار مفهوم مخالفته كما ذكره أهل الأصول، وعقده في \"مراقي السعود\" بقوله في موانع\nاعتبار دليل الخطاب، أعني مفهوم المخالفة:\nأو جهل الحكم أو النطق انجلب ... للسؤل أو جرى على الذي غلب\nومحل الشاهد قوله \"أو جرى على الذي غلب\" إلى غير ذلك من الأدلة التي احتجوا بها.\nقال مقيده -عفا الله عنه-: الذي يظهر لي رجحانه بالدليل في هذه المسألة: أن ولي المقتول هو المخير بين الأمرين، فلو أراد الدية وامتنع الجاني فله إجباره على دفعها؛ لدلالة الحديث المتفق عليه على ذلك، ودلالة الآية المتقدمة عليه، ولأن الله يقول: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ..","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}