{"id":"99672","document_id":"69","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 18:17 (jilid 4 hlm. 50)","surah_number":18,"surah_name":"Al-Kahf","ayah_start":17,"ayah_end":17,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":50,"display_text":"رِضُهُمْ﴾ مضمومة، لكن دل فتح التاء من قوله: ﴿تَقْرِضُهُمْ﴾ على أنه من القرض بمعنى القطع، أي: تقطع لهم من ضوئها شيئًا، وقد علمت أن الصواب القول الأول. وقد قدمنا أن الفجوة: المتسع.\nوقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: ﴿تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ﴾ فيه ثلاث قراءات سبعيات:\nقرأه ابن عامر الشامي \"تَزْوَرّ\" بإسكان الزاي، وإسقاط الألف وتشديد الراء؛ على وزن \"تَحْمَرّ\"، وهو على هذه القراءة من الازورار بمعنى الميل؛ كقول عنترة المتقدم:\n• فازورَّ من وقع القنا ... * ... البيت\nوقرأه الكوفيون -وهم عاصم وحمزة والكسائي- بالزاي المخففة بعدها ألف. وعلى هذه القراءة فأصله \"تتزاور\" فحذفت منه إحدى التاءين؛ على حد قوله في الخلاصة:\nوما بتاءين ابتُدِي قد يُقتصر ... فيه على كَتبَيَّنُ العِبَر\nوقرأه نافع المدني وابن كثير المكي وأبو عمرو البصري \"تَزَّاوَرُ\" بتشديد الزاي بعدها ألف، وأصله \"تتزاور\" أدغمت فيه التاء في الزاي.","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}