{"id":"99991","document_id":"69","genre":"tafsir","content_type":"tafsir","language":"ar","structural_ref":"QS 18:59 (jilid 4 hlm. 199)","surah_number":18,"surah_name":"Al-Kahf","ayah_start":59,"ayah_end":59,"madzhab":null,"volume":4,"page_number":199,"display_text":"يضية، و\"ما\" بمعنى \"من\"، أي: وإن كلًّا لمن جملة ما يوفيهم ربك أعمالهم، فأبدلت نون \"من\" ميمًا وأدغمت في \"ما\"، فلما كثرت الميمات حذفت الأولى فصار \"لما\". وعلى هذا القول فـ\"لمَّا\" مركبة من ثلاث كلمات: الأولى الحرف الذي هو \"اللام\"، والثانية \"من\"، والثالثة \"ما\"، وهذا القول -وإن قال به بعض أهل العلم- لا يخفى ضعفه وبعده، وأنه لا يجوز حمل القرآن عليه. وقصدنا مطلق التمثيل لـ\"لما\" المركبة من كلمات على قول من قال بذلك. وأما المركبة من كلمتين فكقول الشاعر:\nلما رأيت أبا يزيد مقاتلًا ... أدع القتال وأشهد الهيجاء\nلأن قوله \"لما\" في هذا البيت، مركبة من \"لن\" النافية الناصبة\nللمضارع و\"ما\" المصدرية الظرفية، أي: لن أدع القتال ما رأيت أبا يزيد مقاتلًا، أي مدة رؤيتي له مقاتلًا.\n•","kitab_title":"Tafsir Asy-Syinqithi (Adhwa' al-Bayan)","author":"Muhammad al-Amin asy-Syinqithi"}