KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Ali bin Husain

Ali bin Husain علي بن الحسين

tokoh · muncul di 3 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Ibnu Abi Hatim ابن أبي حاتم Abu al-Husain Yahya bin al-Hasain أبو الحصين يحيى بن الحصين Ahli kitab (Yahudi/Nasrani) al-Haitsam bin Yaman الهيثم بن يمان Al-Idrak الإدراك Al-Matsal A'la المثل الأعلى Al-Ru'yah الرؤية Hasan bin Sahl al-Ja'fari الحسن بن سهل الجعفري Ibnu Abbas ابن عباس Ibnu Mahdi ابن مهدي Ikrimah عكرمة Ilmu al-Ghaib علم الغيب Imran bin Uyainah عمران بن عيينة Khazzaz bin al-Mubarak خزز بن المبارك Nasb النصب

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:208-209QS 4:166-170QS 6:102-103

Kutipan korpus

QS 2:208-209 (jilid 1 hlm. 566) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 566
مام إيمانه يتحقق نسخه ورفعه وبطلانه، والتعويض عنه بأعياد الإسلام. ومن المفسرين من يجعل قوله: (كَافَّةً) حالا من الداخلين، أي: ادخلوا في الإسلام كلكم. والصحيح الأول، وهو أنَّهم أمروا [كلهم] أن يعملوا بجميع شعب الإيمان وشرائع الإسلام، وهي كثيرة جدًا ما استطاعوا منها. وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا علي بن ا …
QS 4:166-170 (jilid 2 hlm. 476) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 476
رضاه، وما يكرهه ويأباه، وما فيه من العلم بالغيوب من الماضي والمستقبل، وما فيه من ذكر صفاته تعالى المقدسة، التي لا يعلمها نبي مرسل ولا ملك مقرب، إلا أن يُعْلِمَه الله به، كما قال [تعالى] ﴿وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ﴾ [البقرة: ٢٥٥]، وقال ﴿وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾ [طه: …
QS 6:102-103 (jilid 3 hlm. 310) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 310
ُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ) أي: العقول. رواه ابن أبي حاتم عن علي بن الحسين، عن الفلاس، عن ابن مهدي، عن أبي الحصين يحيى بن الحصين قارئ أهل مكة أنه قال ذلك. وهذا غريب جدًا، وخلاف ظاهر الآية، وكأنه اعتقد أن الإدراك في معنى الرؤية، والله [﷾] أعلم. وقال آخرون: لا منافاة بين إثبات الرؤية ونفي الإدراك، فإن الإد …