KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Ibnu Atiyyah

Ibnu Atiyyah ابن عطية

tokoh · muncul di 4 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Al-Qurtubi القرطبي Abu Ubaid أبو عبيد Ahmad ibn Hanbal أحمد Ahruf al-Qur'an أحرف القرآن Aisyah عائشة Akhlak & adab Al-A'masy الأعمش Al-Hasan al-Basri الحسن البصري Al-Qadhi Ismail القاضي إسماعيل Al-Qadi al-Bakalli القاضي الباقلاني Anshab الأنصاب Asy-Syafi'i الشافعي Azlam الأزلام Halal-haram makanan/minuman Ibadah: haji

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 1:1QS 2:10QS 2:172-173

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 45) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 45
ن تتابعوا فيها وأكثروا منها، قال: فلو أنا أمضيناه عليهم، فأمضاه عليهم. وكان كذلك ينهى عن المتعة في أشهر الحج لئلا ينقطع زيارة البيت في غير أشهر الحج. وقد كان أبو موسى يفتي بالتمتع فترك فتياه اتباعا لأمير المؤمنين وسمعا وطاعة لأئمة المهديين. القول الثاني: أن القرآن نزل على سبعة أحرف، وليس المراد أن ج …
QS 1:1 (jilid 1 hlm. 119) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 119
المشرق، وسكنت الرياح، وهاج البحر، وأصغت البهائم بآذانها، ورُجِمت الشياطين من السماء، وحلف الله تعالى بعزته وجلاله ألا يسمى اسمه على شيء إلا بارك فيه. [وقال وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود قال: من أراد أن ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليقرأ: (بسم الله الرحمن الرحيم) ليجعل الله له من كل ح …
QS 2:10 (jilid 1 hlm. 179) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 179
هم كما كان يعطي المؤلفة قلوبهم مع علمه بشر اعتقادهم. قال ابن عطية: وهي طريقة أصحاب مالك نص عليه محمد بن الجهم والقاضي إسماعيل والأبهري وابن الماجشون. ومنها: ما قال مالك، ﵀: إنما كف رسول الله ﷺ عن المنافقين ليبين لأمته أن الحاكم لا يحكم بعلمه. قال القرطبي: وقد اتفق العلماء عن بكرة أبيهم على أن القاضي …
QS 2:172-173 (jilid 1 hlm. 481) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 481
رأي. و [كذلك] حَرَّم عليهم ما أهِلَّ به لغير الله، وهو ما ذبح على غير اسمه تعالى من الأنصاب والأنداد والأزلام، ونحو ذلك مما كانت الجاهلية ينحرون له. [وذكر القرطبي عن ابن عطية أنه نقل عن الحسن البصري: أنه سئل عن امرأة عملت عرسًا للعبها فنحرت فيه جزورًا فقال: لا تؤكل لأنها ذبحت لصنم؛ وأورد القرطبي عن …