KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Zaid bin Thabit

Zaid bin Thabit زيد بن ثابت

tokoh · muncul di 4 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Abu Bakr أبو بكر Kenabian & wahyu Muhammad محمد Abu Humaid أبو حميد Ahruf أحرف Al-Sahihayn الصحيحين Al-Wahy الوحي Anas bin Malik أنس بن مالك Hari akhir & hisab Hisham bin Urwah هشام بن عروة Ibn Masud ابن مسعود Ilmu & ulama jam' al-Qur'an جمع القرآن Musaylimah مسيلمة الكذاب Nabi Muhammad محمد صلى الله عليه وسلم

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 3:159-164

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 23) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 23
عَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾ الآية [فصلت: ٤٤]، إلى غير ذلك من الآيات الدالة على ذلك. ثم ذكر البخاري، ﵀، حديث يعلى بن أمية أنه كان يقول: ليتني أرى رسول الله ﷺ حين ينزل عليه الوحي. فذكر الحديث الذي سأل عمن أحرم بعمرة وهو متمطخ بطيب وعلي …
Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 25) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 25
يقولون: ميزنا من هؤلاء الأعراب فتميزوا منهم، وانفردوا، فكانوا قريبا من ثلاثة آلاف، ثم صدقوا الحملة، وقاتلوا قتالا شديدا، وجعلوا يتنادون: يا أصحاب سورة البقرة، فلم يزل ذلك دأبهم حتى فتح الله عليهم ووَلَّى جيش الكفار فارا، وأتبعتهم السيوف المسلمة في [أقنيتهم] قتلا وأسرا، وقتل الله مسيلمة، وفرق شمل أصح …
Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 32) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 32
حين راعنا هذا الخبر، فقال: إن القرآن أنزل على نبيكم من سبعة أبواب، على سبعة أحرف -أو حروف-وإن الكتاب قبلكم كان ينزل -أو نزل-من باب واحد على حرف واحد. وهذا الذي استدل به أبو بكر، ﵀، على رجوع ابن مسعود فيه نظر، من جهة أنه لا يظهر من هذا اللفظ رجوع عما كان يذهب إليه، والله أعلم. وقال أبو بكر أيضا: حدثن …
QS 3:159-164 (jilid 2 hlm. 153) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 153
نَبْعَثُهُ فَيَجِيءُ فَيَقُولُ: هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي. أَفَلا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لا؟ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لا يَأْتِي أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا بِشَيْءٍ إِلا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرً …