KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Zayd bin Tsabit

Zayd bin Tsabit زَيْدُ بْنُ ثَابِت

tokoh · muncul di 4 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Anas bin Malik أنس بن مالك Ilmu & ulama Abi bin Ka'ab أبي بن كعب Abi bin Ka'b أبي بن كعب Abu Umar bin Abd al-Barr an-Namiri أبو عمر بن عبد البر النمري Ali bin Ahmad al-Wahidi علي بن أحمد الواحدي Al-Waqidi الواقدي Fakhrudin al-Razi فخر الدين الرازي Ibadah: shalat Ibnu Jarir ابن جرير Ibnu Mas'ud ابن مسعود Ijma اتفاق Imam al-Haramayn al-Juwaini إمام الحرمين الجويني Mu'adh bin Jabal معاذ بن جبل Mu'adz bin Jabal معاذ بن جبل

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:238-239

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 24) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 24
ثبت في الصحيحين عن أنس قال: جمع القرآن على عهد النبي ﷺ أربعة، كلهم من الأنصار؛ أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. فقيل له: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي. وفي لفظ للبخاري عن أنس قال: مات النبي ﷺ ولم يجمع القرآن غير أربعة؛ أبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، ونحن ورثناه. قل …
Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 53) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 53
بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، وكلهم مشهورون إلا أبا زيد هذا، فإنه غير معروف إلا في هذا الحديث، وقد اختلف في اسمه فقال الواقدي: اسمه قيس بن السكن بن قيس بن زعواء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار. وقال ابن نمير: اسمه سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية من الأوس. وقيل: …
QS 2:238-239 (jilid 1 hlm. 653) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 653
آخرة، اختاره علي بن أحمد الواحدي في تفسيره المشهور: وقيل: هي واحدة من الخمس، لا بعينها، وأبهمت فيهن، كما أبهمت ليلة القدر في الحول أو الشهر أو العشر. ويحكى هذا القول عن سعيد بن المسيب، وشريح القاضي، ونافع مولى ابن عمر، والربيع بن خيثم، ونقل أيضاً عن زيد بن ثابت، واختاره إمام الحرمين الجويني في نهايت …
QS 2:238-239 (jilid 1 hlm. 653) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 653
خوف. وقيل: بل صلاة عيد الفطر. وقيل: بل صلاة عيد الأضحى. وقيل: الوتر. وقيل: الضحى. وتوقف فيها آخرون لما تعارضت عندهم الأدلة، ولم يظهر لهم وجه الترجيح. ولم يقع الإجماع على قول واحد، بل لم يزل التنازع فيها موجودا من زمن الصحابة وإلى الآن. قال ابن جرير: حدثني محمد بن بشار وابن مثنى، قالا حدثنا محمد بن ج …