KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Abd al-Rahman bin Zaid bin Aslam

Abd al-Rahman bin Zaid bin Aslam عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

tokoh · muncul di 7 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Qatadah قتادة Ibnu Abi Hatim ابن أبي حاتم Ibnu Jarir ابن جرير Ikrimah عكرمة Mujahid مجاهد Abu Hurairah أبو هريرة Ahli kitab (Yahudi/Nasrani) Akhlak & adab Al-Aufi العوفي Al-Hasan al-Basri الحسن البصري Ali bin Abi Talha علي بن أبي طلحة Ali bin Abi Talhah على بن أبي طلحة Anas أَنَس Hari akhir & hisab Ibnu Abbas ابن عباس

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 9:112QS 2:104-105QS 3:169-173QS 4:155-159QS 6:111QS 16:68-69

Kutipan korpus

QS 2:104-105 (jilid 1 hlm. 374) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 374
سمعك واسمع غير مُسْمع. وكان المسلمون يحسبون أن الأنبياء كانت تُفَخم بهذا، فكان ناس منهم يقولون: اسمع غير مسمع: غَيْرَ صاغر. وهي كالتي في سورة النساء. فتقدم الله إلى المؤمنين أن لا يقولوا: راعنا. وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، بنحو من هذا. قال ابن جرير: والصواب من القول في ذلك عندنا: أن الله نهى …
QS 3:169-173 (jilid 2 hlm. 165) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 165
ن قتلوهم، يدعو عليهم ويَلْعَنهم، قال أنس: ونزل فيهم قرآن قرأناه حتى رفع: "أنْ بَلغُوا عَنّا قَوْمَنا أنّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنّا وأرْضَانا". ثم قال: (يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ) قال محمد بن إسحاق: استبشروا وسُرّوا لما ع …
QS 4:155-159 (jilid 2 hlm. 453) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 453
حدثني يعقوب، حدثنا ابن عُلَيَّة، حدثنا أبو رجاء، عن الحسن: (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ) قال: قبل موت عيسى. والله إنه الآن حي عند الله، ولكن إذا نزل آمنوا به أجمعون. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا علي بن عثمان اللاحقي، حدثنا جويرية بن بشر قال: سمعت رجلا …
QS 6:111 (jilid 3 hlm. 318) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 318
قَاءَنَا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ [الفرقان: ٢١]. (وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى) أي: فأخبروهم بصدق ما جاءتهم به الرسل، (وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلا) -قرأ بعضهم: "قِبَلا" بكسر القاف وفتح ال …
QS 9:112 (jilid 4 hlm. 220) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 4 · hlm. 220
"السائحون هم الصائمون" [ثم رواه عن بُنْدَار، عن ابن مهدي، عن إسرائيل، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أنه قال: (السَّائِحُونَ) الصائمون]. وهذا الموقوف أصح. وقال أيضا: حدثني يونس، عن ابن وهب، عن عمر بن الحارث، عن عمرو بن دينار، عن عُبَيد بن عُمَير قال: سئل النبي ﷺ عن السائحين فقال: "هم ال …
QS 9:112 (jilid 4 hlm. 220) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 4 · hlm. 220
له ﷺ: "أبدلنا الله بذلك الجهاد في سبيل الله، والتكبير على كل شرف". وعن عِكْرِمة أنه قال: هم طلبة العلم. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هم المهاجرون. رواهما ابن أبي حاتم. وليس المراد من السياحة ما قد يفهمه بعض من يتعبد بمجرد السياحة في الأرض، والتفرد في شواهق الجبال والكهوف والبراري، فإن هذا ليس بمش …
QS 16:68-69 (jilid 4 hlm. 582) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 4 · hlm. 582
تحيد عنه يمنة ولا يسرة، بل إلى بيتها وما لها فيه من فراخ وعسل، فتبني الشمع من أجنحتها، وتقيء العسل من فيها وتبيض الفراخ من دبرها، ثم تصبح إلى مراعيها. وقال قتادة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلا) أي: مطيعة. فجعلاه حالا من السالكة. قال ابن زيد: وهو كقول الله تعالى: ﴿وَذَ …