KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Baqiyyah

Baqiyyah بقيَّة

tokoh · muncul di 4 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Akhlak & adab Imam Ahmad الإمام أحمد Abdullah bin Amru عبد الله بن عمرو Abu Dhar أبي ذر Abu Hurairah أبو هريرة Abu Umamah al-Bahili أبو أمامة الباهلي Al-A'mash الأعمش Al-Hasan al-Basri الحسن البصري Al-Tabarani الطبراني Hari akhir & hisab Ibn Lahi'ah ابن لهيعة Ibn Marduyah ابن مردويه Ilmu & ulama Isma'il ibn Abdillah al-Kindi إسماعيل بن عبد الله الكندي Isnad الإسناد

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 3:159-164QS 4:36QS 4:172-173

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 96) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 96
ني فائد مولى عُبَيد الله بن أبي رافع، حدثتني سُكينة بنت الحُسَين بن علي، عن أبيها قال: قال رسول الله ﷺ: " حملة القرآن عُرَفاء أهل الجنة يوم القيامة ". وروى الطبراني من حديث بقيَّة، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن المهاصر بن حبيب، عن عبيدة المليكي، عن رسول الله ﷺ أنه كان يقول: " يا أهل القرآن، لا توسَّدوا …
QS 3:159-164 (jilid 2 hlm. 148) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 148
ِنْتَ لَهُمْ) أي: أي شيء جعلك لهم لينا لولا رحمة الله بك وبهم. قال قتادة: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ) يقول: فبرحمة من الله لنت لهم. و"ما" صلة، والعربُ تصلها بالمعرفة كقوله: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ﴾ [النساء: ١٥٥، المائدة: ١٣] وبالنكرة كقوله: ﴿عَمَّا قَلِيلٍ﴾ [المؤمنون: ٤٠] …
QS 4:36 (jilid 2 hlm. 301) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 301
فهو لك صدقة، وما أطعمت زَوْجَتَكَ فهو لك صَدَقَةٌ، ومَا أطعَمْتَ خَادِمَكَ فهو لَك صَدَقَهٌ". ورواه النسائي من حديث بَقِيَّة، وإسناده صحيح ولله الحمد. وعن عبد الله بن عمرو أنه قال لِقَهْرَمَانَ له: هل أعطيت الرقيق قُوتَهم؟ قال: لا. قال: فانطلق فأعطهم؛ فإن رسول الله ﷺ قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عم …
QS 4:172-173 (jilid 2 hlm. 480) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 480
ِهِ مُشْفِقُونَ * وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ]﴾ الأنبياء: [٢٦ - ٢٩]. ثم قال: (وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا) أي: فيجمعهم إليه يوم القيامة، ويفصل بينهم بحكمه العد …