KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Bid'ah

Bid'ah بدعة

istilah · muncul di 7 potongan korpus.

Perkara baru dalam agama yang tidak ada dasarnya dari Al-Qur'an dan As-Sunnah.
Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Ibnu Abbas ابن عباس Mujahid مجاهد Abu Dawud أبو داود Abu Ghalib أبو غالب Abu Musa al-Asy'ari أبى موسى الأشعرى Abu Umamah أبو أمامة Ahli kitab (Yahudi/Nasrani) Ahmad bin Hanbal أحمد بن حنبل Ahmad ibn Hanbal أحمد Al-Hasan al-Bashri الحسن البصري Al-Hasan al-Basri الحسن البصري Ali ibn Abi Talib علي Al-Jahmiyyah الجَهْمِيَّة Al-Mu'tazilah المُعْتَزِلَة Al-Qadariyyah القدرية

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 3:7-9QS 2:42-43QS 2:116-117QS 2:159-162QS 3:104-108

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 90) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 90
بن عبد الله، عن عمر بن نبهان، عن الحسن، عن أنس؛ أن النبي ﷺ قال: " إن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يكثر خيره، والبيت الذي لا يقرأ فيه القرآن يقل خيره ". وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا الفضل بن الصباح، حدثنا أبو عبيدة، عن محتسب، حدثني يزيد الرقاشي، عن أنس قال: قعد أبو موسى في بيت واجتمع إليه ناس، فأنشأ يقر …
QS 2:42-43 (jilid 1 hlm. 245) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 245
ِالْبَاطِلِ) [قال] ولا تلبسوا اليهودية والنصرانية بالإسلام؛ إن دين الله الإسلام، واليهودية والنصرانية بدعة ليست من الله. وروي عن الحسن البصري نحو ذلك. وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) أي: لا تكتموا ما عن …
QS 2:116-117 (jilid 1 hlm. 398) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 398
ه أعلم. وقوله تعالى: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) أي: خالقهما على غير مثال سبق، قال مجاهد والسدي: وهو مقتضى اللغة، ومنه يقال للشيء المحدث: بدعة. كما جاء في الصحيح لمسلم: "فإن كل محدثة بدعة [وكل بدعة ضلالة] ". والبدعة على قسمين: تارة تكون بدعة شرعية، كقوله: فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. وتا …
QS 2:159-162 (jilid 1 hlm. 473) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 473
علم يلعنه الله والملائكة والناس أجمعون، واللاعنون أيضًا، وهم كل فصيح وأعجمي إما بلسان المقال، أو الحال، أو لو كان له عقل، أو يوم القيامة، والله أعلم]. ثم استثنى الله تعالى من هؤلاء من تاب إليه فقال: (إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا) أي: رجعوا عما كانوا فيه وأصلحوا أعمالهم وأحوالهم وب …
QS 3:7-9 (jilid 2 hlm. 9) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 9
َا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ) قال: "هم الخوارج"، وفي قوله: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾. [آل عمران: ١٠٦] قال: (رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ) "هم الخوارج". وقد رواه ابن مرد …
QS 3:7-9 (jilid 2 hlm. 10) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 10
لخُوَيْصرة-بقر الله خاصرته-اعدل فإنك لم تعدل، فقال له رسول الله ﷺ: "لقد خِبْتُ وخَسرْتُ إنْ لَمْ أكن أَعدل، أيأمَنُني على أهل الأرض ولا تَأمَنُونِي". فلما قفا الرجل استأذن عمر بن الخطاب -وفي رواية: خالد بن الوليد-[ولا بُعد في الجمع] -رسول الله في قتله، فقال: "دَعْهُ فإنه يخرج من ضِئْضِئ هذا-أي: من ج …
QS 3:104-108 (jilid 2 hlm. 92) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 92
ْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ تُجَارى بِهِمْ تِلْكَ الأهْواء، كَمَا يَتَجَارى الكَلبُ بصَاحِبِهِ، لا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلا مَفْصِلٌ إلا دَخَلَهُ. واللهِ -يَا مَعْشَر العَربِ-لَئِنْ لَمْ تَقُومُوا بِمَا جاء بِهِ نَبِيُّكُمْ ﷺ لَغَيْرُكم مِن النَّاسِ أحْرَى ألا يَقُومَ بِهِ". وهكذا رواه أبو داود، …