KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Ibn Ishaq

Ibn Ishaq ابن إسحاق

tokoh · muncul di 4 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Abdullah ibn Jahsh عبد الله بن جحش Abu Bakr al-Siddiq أبو بكر الصديق Abu Hurairah أبو هريرة Ahli kitab (Yahudi/Nasrani) Al-Sha'bi الشعبي Al-Tirmidhi الترمذي Amr ibn al-Hadrami عمرو بن الحضرمي Doa & dzikir Ghanimah غَنِيمَة Hasan حسن Huyayy ibn Akhtab حيّى بن أخطب Ibn Abbas ابن عباس Ibn Hisham ابن هشام Ibnu Abbas ابن عباس Jabir جابر

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:158QS 2:217-218QS 4:49-51

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 107) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 107
عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٦، ٧]، قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ". وهكذا رواه النسائي، عن إسحاق بن راهويه. وقد روياه -أيضًا-عن قتيبة، عن مالك، عن العلاء، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة، به وفي هذا السياق: " فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأ …
QS 2:158 (jilid 1 hlm. 470) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 470
ن عباس قال: كانت الشياطين تفرق بين الصفا والمروة الليل كله، وكانت بينهما آلهة، فلما جاء الإسلام سألوا رسول الله ﷺ، عن الطواف بينهما، فنزلت هذه الآية. وقال الشعبي: كان إساف على الصفا، وكانت نائلة على المروة، وكانوا يستلمونهما فتحرجوا بعد الإسلام من الطواف بينهما، فنزلت هذه الآية. قلت: وذكر ابن إسحاق …
QS 2:217-218 (jilid 1 hlm. 577) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 577
َه، فجعل أربعة أخماس لمن أفاءه، وخمسًا إلى الله ورسوله. فوقع على ما كان عبد الله بن جحش صنع في تلك العير. قال ابن هشام: وهي أول غنيمة غنمها المسلمون. وعمرو بن الحضرمي أول من قتل المسلمون، وعثمان بن عبد الله، والحكم بن كَيْسان أول من أسر المسلمون. قال ابن إسحاق: فقال أبو بكر الصديق، ﵁، في غزوة عبد ال …
QS 4:49-51 (jilid 2 hlm. 335) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 335
ا قدم كعب بن الأشرف مكة قالت قريش: ألا ترى هذا الصنبور المنبتر من قومه؟ يزعم أنه خير منا، ونحن أهل الحجيج، وأهل السدانة، وأهل السقاية! قال: أنتم خير. قال فنزلت ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ﴾ [الكوثر: ٣] ونزل: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ) إلى (نَصِيرًا). وقال ابن …