KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Ibn Wahb

Ibn Wahb ابن وهب

tokoh · muncul di 4 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Abdullah bin Umar عبد الله بن عمر Ahmad bin Salih أحمد بن صالح Aisyah عائشة Ali على Al-Nasa'i النسائي Al-Qa'nabi القعنبي Asbabun nuzul Ibadah: haji Ibn Shihab ابن شهاب Ibnu Jarir ابن جرير Ibrahim إبراهيم Imam Abu Dawud أبو داود Keutamaan surah/ayat Kisah umat terdahulu Mahmud ibn Labid محمود بن لبيد

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:102-103QS 2:127-128QS 2:229-230QS 2:282

Kutipan korpus

QS 2:102-103 (jilid 1 hlm. 362) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 362
ذن يؤذنه بصلاة العصر، فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة فلما فرغ قال: إن حبيبي ﷺ نهاني أن أصلي في المقبرة، ونهاني أن أصلي بأرض بابل، فإنها ملعونة. حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أزهر وابن لهيعة، عن الحجاج بن شداد، عن أبي صالح الغفاري، عن علي، بمعنى حديث سليمان بن داود، قال: فل …
QS 2:127-128 (jilid 1 hlm. 435) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 435
لله بن محمد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عُمَر، عن عائشة زوج النبي ﷺ: أن رسول الله ﷺ قال: "ألم تَرَيْ أن قومك حين بنوا البيت اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟ " فقلت: يا رسول الله، ألا تَرُدَّها على قواعد إبراهيم؟ قال: "لولا حِدْثان قومك بالكفر". فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سَمعت هذا من رسول الله ﷺ …
QS 2:229-230 (jilid 1 hlm. 621) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 621
الحديث الصحيح: "إن الله حد حدودًا فلا تعتدوها، وفرض فرائض فلا تضيعوها، وحرم محارم فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم من غير نسيان، فلا تسألوا عنها". وقد يستدل بهذه الآية من ذهب إلى أن جمع الطلقات الثلاث بكلمة واحدة حرام، كما هو مذهب المالكية ومن وافقهم، وإنما السنة عندهم أن يطلق واحدة واحدة، لقوله …
QS 2:282 (jilid 1 hlm. 721) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 721
ِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلا تَرْتَابُوا إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنّ …