KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Zayd bin Aslam

Zayd bin Aslam زيد بن أسلم

tokoh · muncul di 6 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Ibnu Abbas ابن عباس Mujahid مجاهد Abdullah bin Wahb عبد الله بن وهب Abdurrahman al-Baylamani عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيّ Abu Dawud al-Tayalisi أبو داود الطيالسي Abu Ma'shar أبي معشر Abu Sa'id Al-Khudri أبو سعيد Ad-Dahhak الضحاك Ahmad ibn Hanbal أحمد Anas bin Malik أنس بن مالك Ata' bin Yasar عطاء بن يسار Hari akhir & hisab Hisham bin Sa'd هشام بن سعد Ibnu Jarir ابن جرير Ibnu Mardawaih ابن مردويه

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:151-152QS 2:258QS 4:17-18QS 4:40-42QS 5:1-2QS 5:65-66

Kutipan korpus

QS 2:151-152 (jilid 1 hlm. 464) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 464
ْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ﴾ الآية [آل عمران: ١٦٤]. وذم من لم يعرف قدر هذه النعمة، فقال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾ [إ …
QS 2:258 (jilid 1 hlm. 687) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 687
جاء فاتكأ فنام. فقامت امرأته سارة إلى العدلين فوجدتهما ملآنين طعامًا طيبًا فعملت منه طعاما. فلما استيقظ إبراهيم وجد الذي قد أصلحوه فقال: أنى لكم هذا؟ قالت: من الذي جئت به. فعرف أنه رزق رزقهموه الله ﷿. قال زيد بن أسلم: وبعث الله إلى ذلك الملك الجبار ملكا يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه ثم دعاه الثانية …
QS 4:17-18 (jilid 2 hlm. 236) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 236
بعام تيب عليه، ومن تاب قبل موته بشهر تِيب عليه، ومن تاب قَبْلَ موته بجمعة تيب عليه، ومن تاب قبل موته بيوم تيب عليه، ومن تاب قبل موته بساعة تيب عليه. فقلت له: إنما قال الله: (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ) فقال: إنما أُحدّ …
QS 4:40-42 (jilid 2 hlm. 304) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 304
حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ [إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ]﴾ [لقمان: ١٦] وقال تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِث …
QS 5:1-2 (jilid 3 hlm. 7) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 7
بِالْعُقُودِ) قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد: يعني بالعقود: العهود. وحكى ابن جرير الإجماع على ذلك قال: والعهود ما كانوا يتعاهدون عليه من الحلف وغيره. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) يعني بالعهود: يعني ما أحل الله وما حرم، وما فرض وما حَ …
QS 5:65-66 (jilid 3 hlm. 149) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 149
ُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا﴾ الآية [فاطر: ٣٢، ٣٣]. والصحيح أن الأقسام الثلاثة من هذه الأمة يدخلون الجنة. وقد قال أبو بكر بن مَرْدُويه: حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبِّي، حدثنا عاصم ب …