KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Abd bin Humaid

Abd bin Humaid عبد بن حميد

tokoh · muncul di 7 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Akhlak & adab Ibnu Abbas ابن عباس Abdul Hamid bin Bahram عبد الحميد بن بهرام Abdullah bin Umar عبد الله بن عمر Abu Bakr أبو بكر Abu Umamah al-Ansari أبو أمامة الأنصاري Ahli kitab (Yahudi/Nasrani) Aisyah عائشة Al-'Ashabah العصبات Al-Aufi العوفي Al-Fara'idh الفروض Al-Kabair الكبائر Al-Laits bin Sa'd الليث بن سعد Al-Tirmidzi الترمذي Al-Wasiyyah الوصية

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:97-98QS 2:168-169QS 2:180-181QS 2:183-184QS 2:197QS 2:229-230QS 4:29-31

Kutipan korpus

QS 2:97-98 (jilid 1 hlm. 336) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 336
الله نبيًا قط إلا وهو وليُّه". قالوا: فعندها نفارقك، لو كان وليّك سواه من الملائكة تابعناك وصدقناك. قال: "فما مَنَعكم أن تصدقوه؟ " قالوا: إنه عدونا. فأنزل الله ﷿: (قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ) إلى قوله: ﴿لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ١٠٣] فعندها باؤوا بغضب على غضب. وقد رواه الإمام أحمد …
QS 2:168-169 (jilid 1 hlm. 479) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 479
مملوك لها حر، إن لم تطلق امرأتك. فأتيت عبد الله بن عمر فقال: إنما هذه من خطوات الشيطان. وكذلك قالت زينب بنت أم سلمة، وهي يومئذ أفقه امرأة في المدينة. وأتيت عاصمًا وابن عمر فقالا مثل ذلك. وقال عبد بن حميد: حدثنا أبو نعيم عن شريك، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ما كان من يمين أو نذر في غَضَ …
QS 2:180-181 (jilid 1 hlm. 494) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 494
حديث المتقدم: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث". فآية الميراث حكم مستقل، ووجوب من عند الله لأهل الفروض وللعصبات، رفع بها حكم هذه بالكلية. بقي الأقارب الذين لا ميراث لهم، يستحب له أن يُوصَى لهم من الثلث، استئناسًا بآية الوصية وشمولها، ولما ثبت في الصحيحين، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ …
QS 2:183-184 (jilid 1 hlm. 500) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 500
عُبَيد الله بن مُعَاذ، حدثنا أبي، حدثنا عمران، عن أيوب بن أبي تميمة قال: ضعف أنس [بن مالك] عن الصوم، فصنع جفنة من ثريد، فدعا ثلاثيِن مسكينًا فأطعمهم. ورواه عبد بن حميد، عن روح بن عبادة، عن عمران -وهو ابن حُدَير -عن أيوب، به. ورواه عبد أيضًا، من حديث ستة من أصحاب أنس، عن أنس -بمعناه. ومما يلتحق بهذا …
QS 2:197 (jilid 1 hlm. 547) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 547
ومن هذا الحديث حكى بعضُهم عن بعض السلف أنه قال: من تمام الحج ضَرْبُ الجمال. ولكن يستفاد من قول النبي ﷺ عن أبي بكر: "انظروا إلى هذا المُحْرِم ما يصنع؟ " -كهيئة الإنكار اللطيف -أن الأولى تركُ ذلك، والله أعلم. وقد قال الإمام عبد بن حميد في مسنده: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد ا …
QS 2:229-230 (jilid 1 hlm. 611) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 611
- يعني ابن سليمان -عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن رجلا قال لامرأته: لا أطلقك أبدًا ولا آويك أبدًا. قالت: وكيف ذلك؟ قال: أطلقك، حتى إذا دنا أجلك راجعتك. فأتت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك فأنزل الله ﷿: (الطَّلاقُ مَرَّتَانِ) وهكذا رواه ابن جرير في تفسيره من طريق جَرير بن عبد الحميد، وابن إدريس. ورواه عبد بن حُ …
QS 4:29-31 (jilid 2 hlm. 276) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 276
عن الشعبي، عن عبد الله بن عَمْرو، عن النبي ﷺ أنه قال: "أكبر الكبائر الإشراك بالله، وعُقُوق الوالدين، أو قَتْل النَّفْس -شعبة الشاك-واليمين الغَمُوس". ورواه البخاري والترمذي والنسائي من حديث شعبة: زاد البخاري وشيبان، كلاهما عن فراس، به. حديث آخر: في اليمين الغموس: "قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا …