KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Adi bin Tsabit

Adi bin Tsabit عدي بن ثابت

tokoh · muncul di 4 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Al-Bara' bin Azib البراء بن عازب Nikah & keluarga Ahmad bin Hanbal أحمد بن حنبل Asbabun nuzul As-Suddi السدى At-Tirmidzi الترمذي Bahz بَهْز Ibadah: zakat & infak Ibnu Abi Hatim ابن أبي حاتم Ijma اتفاق Ikhtilaf اختلاف Imam Ahmad الإمام أحمد Jihad & perang Malik bin Isma'il مالك بن إسماعيل Munafik المنافقون

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:233QS 2:267-269QS 4:20-22QS 4:88-91

Kutipan korpus

QS 2:233 (jilid 1 hlm. 633) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 633
ل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب رسول الله ﷺ وغيرهم: أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين، وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يحرم شيئًا. وفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام، وهي امرأة هشام بن عروة. قلت: تفرد الترمذي برواية هذا الحديث، ورجاله على شرط الصحيحين، ومعنى قوله: إلا ما كان في …
QS 2:267-269 (jilid 1 hlm. 697) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 697
ينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ) الآية. قال: نزلت في الأنصار، كانت الأنصار إذا كان أيام جذَاذ النخل، أخرجت من حيطانها أقناء البُسْر، فعلقوه على حبل بين الأسطوانتين في مسجد رسول الله ﷺ، فيأكل …
QS 4:20-22 (jilid 2 hlm. 245) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 245
اءَ سَبِيلا]) يُحَرم تعالى زوجات الآباء تكرمة لهم، وإعظامًا واحترامًا أن توطأ من بعده، حتى إنها لتحرم على الابن بمجرد العقد عليها، وهذا أمر مجمع عليه. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سَوَّار، عن عدي بن ثابت، عن رجل من الأنصار قال: لما توفي أبو قَيْس …
QS 4:88-91 (jilid 2 hlm. 370) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 370
فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلا (٩٠) سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّمَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ث …