KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Ikhtilaf

Ikhtilaf اختلاف

istilah · muncul di 4 potongan korpus.

Perbedaan pendapat di antara ulama dalam menafsirkan ayat.
Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Abu Ishaq al-Isfara'ini الأستاذ أبو إسحاق Adam آدم Adi bin Tsabit عدي بن ثابت Ahli kitab (Yahudi/Nasrani) Ali على Al-Sadi السدي Bahz بَهْز Hanif حنيف Hari akhir & hisab Hasan bin Ali الحسن بن علي Ibnu Abbas ابن عباس Ibnu Mas'ud ابن مسعود Ibrahim إبراهيم Ibtila' ابتلاء Ijma اتفاق

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:30QS 2:35QS 2:213QS 4:88-91

Kutipan korpus

QS 2:30 (jilid 1 hlm. 222) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 222
روافض، ولو فسق الإمام هل ينعزل أم لا؟ فيه خلاف، والصحيح أنه لا ينعزل لقوله ﵊: "إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان" وهل له أن يعزل نفسه؟ فيه خلاف، وقد عزل الحسن بن علي نفسه وسلم الأمر إلى معاوية لكن هذا لعذر وقد مدح على ذلك. فأما نصب إمامين في الأرض أو أكثر فلا يجوز لقوله ﵊: "من جاءكم و …
QS 2:35 (jilid 1 hlm. 234) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 234
قال: ولم خلقت؟ قالت: لتسكن إلي. قالت له الملائكة -ينظرون ما بلغ من علمه-: ما اسمها يا آدم؟ قال: حواء. قالوا: ولم سميت حواء؟ قال: إنها خلقت من شيء حي. قال الله: (يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا) وأما قوله: (وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ) فهو …
QS 2:213 (jilid 1 hlm. 570) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 570
لحق من ذلك. واختلفوا في إبراهيم، ﵇، فقالت اليهود: كان يهوديًا، وقالت النصارى: كان نصرانيًا، وجعله الله حنيفًا مسلمًا، فهدى الله أمة محمد للحق من ذلك. واختلفوا في عيسى، ﵇، فكذّبت به اليهود، وقالوا لأمه بهتانًا عظيمًا، وجعلته النصارى إلهًا وولدًا، وجعله الله روحه، وكلمته، فهدى الله أمة محمد ﷺ للحق من …
QS 4:88-91 (jilid 2 hlm. 370) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 370
فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلا (٩٠) سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّمَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ث …