KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Shahih

Shahih صَحيح

istilah · muncul di 8 potongan korpus.

Derajat hadits yang tertinggi, kuat, dan dapat dipercaya.
Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Doa & dzikir Ibnu Abbas ابن عباس Al-Hakim الحاكم Ilmu & ulama Isnad الإسناد Musnad مسند Nikah & keluarga Abdullah bin Awn عبد الله بن عون Abdul Razzaq عبد الرزاق Abu Bakr أبو بكر Abu Bakr bin Abi Dawud أبو بكر بن أبي داود Abu Bakr ibn al-Arabi أبي بكر بن العربي Abu Hurairah أبو هريرة Abu Sa'id Al-Khudri أبو سعيد Aisyah عائشة

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:102-103QS 3:14-15QS 3:169-173QS 4:64-65QS 4:66-70QS 7:180

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 88) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 88
ن عبد الله بن عون، عن أبي عمران، عن عبد الله بن الصامت، عن عمر قوله. قال أبو بكر بن أبي داود: لم يخطئ ابن عون في حديث قط إلا في هذا، والصواب عن جندب. [ورواه الطبراني عن علي بن عبد العزيز عن مسلم بن إبراهيم وسعيد بن منصور قالا حدثنا الحارث بن عبيد، عن أبي عمران، عن جندب مرفوعا]. فهذا مما تيسر من ذكر …
Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 107) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 107
عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٦، ٧]، قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ". وهكذا رواه النسائي، عن إسحاق بن راهويه. وقد روياه -أيضًا-عن قتيبة، عن مالك، عن العلاء، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة، به وفي هذا السياق: " فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأ …
QS 2:102-103 (jilid 1 hlm. 357) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 357
لِمَنْ فِي الأَرْضِ﴾ [الشورى: ٥] فقيل لهما: اختارا عذاب الدنيا أو عذاب الآخرة فقالا أما عذاب الدنيا فإنه ينقطع ويذهب، وأما عذاب الآخرة فلا انقطاع له. فاختارا عذاب الدنيا، فجعلا ببابل، فهما يعذبان. وقد رواه الحاكم في مستدركه مطولا عن أبي زكريا العنبري، عن محمد بن عبد السلام، عن إسحاق بن راهويه، عن حك …
QS 3:14-15 (jilid 2 hlm. 19) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 19
لنساء والبنين، فبدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد، كما ثبت في الصحيح أنه، ﵇، قال "مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّساء". فأما إذا كان القصد بهن الإعفاف وكثرة الأولاد، فهذا مطلوب مرغوب فيه مندوب إليه، كما وردت الأحاديث بالترغيب في التزويج والاستكثار منه، "وإنَّ خَيْرَ هَذ …
QS 3:169-173 (jilid 2 hlm. 169) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 169
نار وقالها محمد ﷺ حين قالوا: (إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) وقد رواه النسائي، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وهارون بن عبد الله، كلاهما عن يحيى بن أبي بُكَير، عن أبي بكر -وهو ابن عياش-به. والعجب أن الحاكم [أبا …
QS 4:64-65 (jilid 2 hlm. 350) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 350
اه أحمد والجماعة كلهم من حديث الليث، به وجعله أصحاب الأطراف في مسند عبد الله بن الزبير، وكذا ساقه الإمام أحمد في مسند عبد الله بن الزبير، والله أعلم. والعجب كل العجب من الحاكم أبي عبد الله النيسابوري، فإنه روى هذا الحديث من طريق ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، عن عروة، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير فذك …
QS 4:66-70 (jilid 2 hlm. 355) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 355
. وأعظم من هذا كله بشارة ما ثبت في الصحاح والمسانيد وغيرهما، من طرق متواترة عن جماعة من الصحابة: أن رسول الله ﷺ سئل عن الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟ فقال: "المرء مع من أحب" قال أنس: فما فرح المسلمون فرحهم بهذا الحديث. وفي رواية عن أنس أنه قال: إني أحب رسول الله ﷺ، وأحب أبا بكر وعمر، ﵄ وأرجو أن الله …
QS 7:180 (jilid 3 hlm. 515) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 515
متك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أعلمته أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحًا". فقيل: يا رسول الله، أفلا نتعلمها؟ فقال …