KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Umm Salama

Umm Salama أم سلمة

tokoh · muncul di 9 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Muhammad محمد Mujahid مجاهد Nikah & keluarga Qatadah قتادة Qira'at & bahasa Al-Qur'an Rasulullah رسول الله Sufyan سفيان Tauhid & sifat Allah Abdul Hamid bin Bahram عبد الحميد بن بهرام Abu Hurairah أبو هريرة Abu Salama أبو سلمة Abu Ubaid أبو عبيد Ahmad bin Hanbal أحمد بن حنبل Aisha عائشة Akhlak & adab

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 1:1QS 2:155-157QS 2:187QS 2:188QS 2:222-223QS 3:7-9QS 4:32QS 4:105

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 78) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 78
ام، عن قتادة قال: سئل أنس بن مالك: كيف كانت قراءة النبي ﷺ؟ فقال: كانت مدًا، ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم. يمد بسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم. انفرد به البخاري من هذا الوجه وفي معناه الحديث الذي رواه الإمام أبو عبيد: حدثنا أحمد بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك، عن الليث بن سعد، عن ابن أبي مُل …
QS 1:1 (jilid 1 hlm. 127) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 127
اتم: حدثنا أبو سعيد [بن] يحيى بن سعيد القطان، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني أبو الأشهب، عن الحسن، قال: الرحمن: اسم لا يستطيع الناس أن ينتحلوه، تسمى به ﵎. وقد جاء في حديث أم سلمة أن رسول الله ﷺ كان يقطع قرآنه حرفًا حرفًا ﴿بسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّ …
QS 2:155-157 (jilid 1 hlm. 468) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 468
أم سلمة: فحفظت ذلك منه، فلما توفي أبو سلمة استرجعت وقلت: اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منه، ثم رجعت إلى نفسي. فقلت: من أين لي خير من أبي سلمة؟ فلما انقضت عدَّتي استأذن علي رسول الله ﷺ -وأنا أدبغ إهابا لي -فغسلت يدي من القَرَظ وأذنت له، فوضعت له وسادة أدم حَشْوُها ليف، فقعد عليها، فخطبني إلى ن …
QS 2:187 (jilid 1 hlm. 517) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 517
فضل بن عباس ولم يرفعه. فمن العلماء من علَّل هذا الحديث بهذا، ومنهم من ذهب إليه، ويُحْكى هذا عن أبي هريرة، وسالم، وعطاء، وهشام بن عروة، والحسن البصري. ومنهم من ذهب إلى التفرقة بين أن يصبح جنبًا نائمًا فلا عليه، لحديث عائشة وأم سلمة، أو مختارًا فلا صومَ له، لحديث أبي هريرة. يحكى هذا عن عُروة، وطاوس، و …
QS 2:188 (jilid 1 hlm. 521) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 521
﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١٨٨)﴾ قال علي ابن أبي طلحة، وعن ابن عباس: هذا في الرجل يكون عليه مال، وليس عليه فيه بَيِّنة، فيجحد المال ويخاصم إلى الحكام، وهو ي …
QS 2:222-223 (jilid 1 hlm. 589) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 589
: دخلت على حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت: إني سائلك عن أمر، وإنى أستحيي أن أسألك. قالت: فلا تستحي يا ابن أخي. قال: عن إتيان النساء في أدبارهن؟ قالت: حدثتني أم سلمة أن الأنصار كانوا لا يَجُبّون النساء، وكانت اليهود تقول: إنه من جَبَّى امرأته كان الولد أحول، فلما قدم المهاجرون المدينة نكحوا في …
QS 3:7-9 (jilid 2 hlm. 13) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 13
القويم (وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ) أي: من عندك (رَحْمَةً) تثبت بها قلوبنا، وتجمع بها شملنا، وتزيدنا بها إيمانًا وإيقانًا (إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) قال ابن أبي حاتم: حدثنا عمرو بن عبد الله الأوْدِي -وقال ابن جرير: حدثنا أبو كُرَيْب -قالا جميعًا: حدثنا وَكِيع، عن عبد الحميد بن بَهْرام، عن شهر بن ح …
QS 4:32 (jilid 2 hlm. 286) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 286
﴿وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (٣٢)﴾ قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد قال: قالت …
QS 4:105 (jilid 2 hlm. 404) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 404
﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (١٠٥)﴾ يقول تعالى مخاطبا لرسوله محمد ﷺ: (إِنّا أَنزلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ) أي: هو حق من الله، وهو يتضمن الحق في خبره وطلبه. وقوله: (لِتَحْكُمَ بَيْنَ …