KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Ata' bin Abi Rabbah

Ata' bin Abi Rabbah عطاء بن أبي رباح

tokoh · muncul di 8 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Ibnu Abbas ابن عباس Ibnu Jarir ابن جرير Ibadah: haji Mujahid مجاهد Abdullah bin Buraidah عبد الله بن بريدة Abdul Malik bin Abi Sulaiman عبد الملك بن أبي سليمان Abu Hurairah أبو هريرة Abu Hurayrah أبو هريرة Ad-Dahhak الضحاك Ahli kitab (Yahudi/Nasrani) Ahmad bin Hanbal أحمد بن حنبل Akhlak & adab Al-Bukhari البخاري Al-Hasan al-Bashri الحسن البصري Ali bin Abi Talib علي بن أبي طالب

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:158QS 2:187QS 2:196QS 4:32QS 6:146QS 7:204QS 8:41QS 9:113-114

Kutipan korpus

QS 2:158 (jilid 1 hlm. 470) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 470
ه بالبيت، عاد إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من باب الصفا، وهو يقول: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) ثم قال: "أبدأ بما بدأ الله به". وفي رواية النسائي: "ابدؤوا بما بدأ الله به". وقال الإمام أحمد: حدثنا شريح، حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفية بنت شيبة، عن حَبِيبة …
QS 2:187 (jilid 1 hlm. 512) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 512
اتل بن حيان، والحسن البصري، والضحاك، وقتادة، وغيرهم: يعني الولد. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: (وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) يعني: الجماع. وقال عَمْرو بن مالك النَّكْري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس: (وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) قال: ليلة القدر. رواه ابن أبي حاتم، وابن جرير. وق …
QS 2:196 (jilid 1 hlm. 539) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 539
م أكل وشرب وذكر الله". وقوله: (وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ) فيه قولان: أحدهما: إذا رجعتم في الطريق. ولهذا قال مجاهد: هي رخصة إذا شاء صامها في الطريق. وكذا قال عطاء بن أبي رباح. والقول الثاني: إذا رجعتم إلى أوطانكم؛ قال عبد الرزاق: أخبرنا الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن سالم، سمعت ابن عمر قال: (فَمَنْ لَ …
QS 4:32 (jilid 2 hlm. 287) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 287
هذا ما ثبت في الصحيح: "لا حَسَد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسَلَّطَه على هَلَكَتِهِ في الحق، فيقول رجل: لو أن لي مثل ما لفلان لعَمِلْتُ مثله. فهما في الأجر سواء" فإن هذا شيء غير ما نهت الآية عنه، وذلك أن الحديث حَضَّ على تمني مثل نعمة هذا، والآية نهت عن تمني عين نعمة هذا، فقال: (وَلا تَتَمَنّ …
QS 6:146 (jilid 3 hlm. 356) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 356
ا كما زعموا من أن إسرائيل هو الذي حرمه على نفسه، والله أعلم. وقال عبد الله بن عباس: بلغ عمر بن الخطاب، ﵁، أن سَمُرَة باع خمرًا، فقال: قاتل الله سمرة! ألم يعلم أن رسول الله ﷺ قال: "لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها". أخرجاه من حديث سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عب …
QS 7:204 (jilid 3 hlm. 537) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 537
جهرية أيضا، والله أعلم. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا) يعني: في الصلاة المفروضة. وكذا روي عن عبد الله بن المغفل. وقال ابن جرير: حدثنا حُمَيْد بن مَسْعَدة، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا الجريري، عن طلحة بن عبيد الله بن كَرِيزَ قال: رأي …
QS 8:41 (jilid 4 hlm. 60) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 4 · hlm. 60
باس قال: كانت الغنيمة تقسم على خمسة أخماس، فأربعة منها بين من قاتل عليها، وخمس واحد يقسم على أربعة فربع لله وللرسول ولذي القربى -يعني: قرابة النبي ﷺ. فما كان لله وللرسول فهو لقرابة رسول الله ﷺ، ولم يأخذ النبي ﷺ من الخمس شيئًا، [والربع الثاني لليتامى، والربع الثالث للمساكين، والربع الرابع لابن السبيل …
QS 9:113-114 (jilid 4 hlm. 224) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 4 · hlm. 224
اود وغيره، عن علي بن أبي طالب قال: لما مات أبو طالب قلت: يا رسول الله، إن عمك الشيخ الضال قد مات. قال: "اذهب فَوَاره ولا تُحْدثَنَّ شيئا حتى تأتيني". وذكر تمام الحديث. ويروى أن رسول الله ﷺ لما مَرّت به جنازة عمه أبي طالب قال: "وَصَلتكَ رَحِمٌ يا عم". وقال عطاء بن أبي رباح: ما كنت لأدع الصلاة على أحد …