KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Isra'il ibn Yunus

Isra'il ibn Yunus إسرائيل

tokoh · muncul di 7 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Isnad الإسناد Asbabun nuzul Ibadah: shalat Ikrimah عكرمة Kenabian & wahyu Qiblah القبلة Abd al-Razzāq عبد الرزاق Abdullah bin Abd al-Rahman al-Darimi عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي Abdullah bin Rajaa عبد الله بن رجاء Abu Damrah bin al-'Iys al-Zuraqi أبو ضمرة بن العيص الزُّرَقِي Abu Dawud أبو داود Abu Malik al-Ghifari (Ghazwan) أبو مالك الغفاري Abu Sa'id bin al-Mu'alla أبو سعيد بن المعلي Abu Zar'ah أبو زرعة Ahli kitab (Yahudi/Nasrani)

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:142-143QS 2:144QS 2:267-269QS 3:59-61QS 4:94QS 4:97-100QS 6:121

Kutipan korpus

QS 2:142-143 (jilid 1 hlm. 453) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 453
نحو بيت المقدس؟ فأنزل الله: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ) وقال السفهاء من الناس، وهم أهل الكتاب: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها؟ فأنزل الله: (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ) إلى آخر الآية. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، حدثنا الحسن بن عطية، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، …
QS 2:144 (jilid 1 hlm. 459) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 459
وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن كان يصلي معه، فمر على أهل المسجد وهم راكعون، فقال: أشهد بالله لقد صَلّيت مع رسول الله ﷺ قبل مكَّة، فداروا كما هم قبل البيت. وقال عبد الرزاق: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء [قال] لما قدم رسول الله ﷺ المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرًا أو سبعة عشر شهرًا، وكان ر …
QS 2:267-269 (jilid 1 hlm. 698) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 698
تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ) قال: لو أنّ أحدكم أهدي له مثل ما أعْطَى ما أخذه إلا على إغماض وحَياء، فكنا بعد ذلك يجيء الرجل منا بصالح ما عنده. وكذا رواه الترمذي، عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن عبيد الله -هو ابن موسى العبسي -عن إسرائيل، عن السدي -وهو إسماعيل بن …
QS 3:59-61 (jilid 2 hlm. 51) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 51
عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خُدَيْج: أن وفد أهل نجران قدموا على رسول الله ﷺ فذكر نحوه، إلا أنه قال في الأشراف: كانوا اثني عشر. وذكر بقيته بأطول من هذا السياق، وزيادات أخَر. وقال البخاري: حدثنا عباس بن الحسين، حدثنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صِلَة بن زُفَر، عن ح …
QS 4:94 (jilid 2 hlm. 382) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 382
عن عبد العزيز بن أبي رِزْمَة، عن إسرائيل، به. وقال: هذا حديث حسن، وفي الباب عن أسامة بن زيد. ورواه الحاكم من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. ثم قال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ورواه ابن جرير من حديث عبيد الله بن موسى وعبد الرحيم بن سليمان، كلاهما عن إسرائيل، به وقال في بعض كتبه غير التفسير -وق …
QS 4:97-100 (jilid 2 hlm. 392) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 392
نْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ [ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا]). وحدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن رَجَاء، أنبأنا إسرائيل، عن سالم، عن سعيد بن جبير عن أبي ضمرة بن العيص الزُّرَقِي، الذي كان مصاب البصر، وكان بمكة فلما ن …
QS 6:121 (jilid 3 hlm. 329) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 329
عَلَيْهِ) أرسلت فارس إلى قريش: أن خاصموا محمدًا وقولوا له: كَمَا تذبح أنت بيدك بسكين فهو حلال، وما ذبح الله، ﷿، بشمشير من ذهب -يعني الميتة -فهو حرام. فنزلت هذه الآية: (وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ) قال: الشياطين من فارس، وأوليائهم [من] قريش. وقال أبو داود: …