KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Prophet Muhammad

Prophet Muhammad رسول الله

tokoh · muncul di 7 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Nasikh-mansukh النسخ naskh النَّسْخ Qira'at & bahasa Al-Qur'an Abdullah ibn Miswar عبد الله بن المِسْوَر Abu Amr ibn Abd al-Barr الشيخ أبو عمرو بن عبد البر Abu Hurairah أبو هريرة Abu Ya'la أبو يعلى Ahmad ibn Hanbal أحمد Akhlak & adab Al-Awza'i الأوزاعي Al-Dabt الضبط al-Qāḍī al-Bāqillānī القاضي الباقلاني al-Syafi'i الشافعي Al-Tahawi الطحاوي 'Amr ibn Murrah عمرو بن مرة

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:106-107QS 4:2-4QS 4:97-100QS 6:125QS 9:34-35

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 45) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 45
أمهلونا"للذين آمنوا أخرونا"للذين آمنوا ارقبونا"، وكان يقرأ: ﴿كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ﴾ [البقرة: ٢٠]: "مروا فيه "سعوا فيه". قال الطحاوي. وغيره: وإنما كان ذلك رخصة أن يقرأ الناس القرآن على سبع لغات، وذلك لما كان يتعسر على كثير من الناس التلاوة على لغة قريش، وقرأه رسول الله ﷺ لعدم علمهم با …
Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 64) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 64
رجون في الطاعون فقال: ما هؤلاء؟ قالوا: يفرون من الطاعون، فقال: يا طاعون خذني، فقالوا: تتمنى الموت وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يتمنين أحدكم الموت"؟ فقال: إني أبادر خصالا سمعت رسول الله ﷺ يتخوفهن على أمته: "بيع الحكم، والاستخفاف بالدم، وقطيعة الرحم، وقوم يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليس بأفقهه …
QS 2:106-107 (jilid 1 hlm. 375) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 375
من نسخة أخرى إلى غيرها، فكذلك معنى نسخ الحكم إلى غيره، إنما هو تحويله ونقل عبَادَة إلى غيرها. وسواء نسخ حكمها أو خطها، إذ هي في كلتا حالتيها منسوخة. وأما علماء الأصول فاختلفت عباراتهم في حد النسخ، والأمر في ذلك قريب؛ لأن معنى النسخ الشرعي معلوم عند العلماء ولخَّص بعضهم أنه رفع الحكم بدليل شرعي متأخر …
QS 4:2-4 (jilid 2 hlm. 209) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 209
يجمع بين أكثر من أربع نسوة. وهذا الذي قاله الشافعي، ﵀، مجمع عليه بين العلماء، إلا ما حُكي عن طائفة من الشيعة أنه يجوز الجمع بين أكثر من أربع إلى تسع. وقال بعضهم: بلا حصر. وقد يتمسك بعضهم بفعل النبي ﷺ في جمعه بين أكثر من أربع إلى تسع كما ثبت في الصحيحين، وإما إحدى عشرة كما جاء في بعض ألفاظ البخاري. و …
QS 4:97-100 (jilid 2 hlm. 392) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 392
ِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ [فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا]) قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا إبراهيم بن زياد سَبَلانُ، حدثنا أبو معاوية، حدثنا محمد بن إسحاق، عن حميد بن أبي حميد، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة …
QS 6:125 (jilid 3 hlm. 335) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 335
َهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ) قال رسول الله ﷺ: "إذا دخل الإيمان القلب انفسح له القلب وانشرح قالوا: يا رسول الله، هل لذلك من أمارة؟ قال: "نعم، الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل الموت". وقد رواه ابن جرير عن سوار بن عبد الله العنبري، حدثنا المعتمر ب …
QS 9:34-35 (jilid 4 hlm. 140) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 4 · hlm. 140
: قال الإمام أحمد: حدثنا روح، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: كان شداد بن أوس، ﵁، في سفر، فنزل منزلا فقال لغلامه: ائتنا بالشَّفْرَةِ نعْبَث بها. فأنكرت عليه، فقال: ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت إلا وأنا أخْطمُها وأزمُّها غير كلمتي هذه، فلا تحفظونها علي، واحفظوا ما أقول لكم: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إ …