KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Sa'd ibn Abi Waqqas

Sa'd ibn Abi Waqqas سعد بن أبي وقاص

tokoh · muncul di 10 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Ibnu Abbas ابن عباس Halal-haram makanan/minuman Qatadah قتادة Ikrimah عكرمة Isnad الإسناد Jihad & perang Qira'at قراءة Abdullah ibn Jahsh عبد الله بن جحش Abu al-Husayn ibn al-Labbān أبو الحسين بن اللبان Abu Bakr al-Siddiq أبو بكر الصديق Abu Bakr ibn Mardawaih أبو بكر بن مردويه Abu Hudhayfah ibn Utbah أبو حذيفة بن عتبة Abu Hurairah أبو هريرة Ahli kitab (Yahudi/Nasrani) Al-Hasan الحسن

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:168-169QS 2:217-218QS 5:4QS 2:26-27QS 2:106-107QS 3:149-153QS 4:12

Kutipan korpus

QS 2:26-27 (jilid 1 hlm. 209) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 209
مرة، عن مصعب بن سعد، قال: سألت أبي فقلت: قوله تعالى: (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ) إلى آخر الآية، فقال: هم الحرورية. وهذا الإسناد إن صح عن سعد بن أبي وقاص، ﵁، فهو تفسير على المعنى، لا أن الآية أريد منها التنصيص على الخوارج، الذين خرجوا على عليٍّ بالنهروان، فإن أولئك ل …
QS 2:106-107 (jilid 1 hlm. 377) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 377
وقال ابن جرير: حدثنا سواد بن عبد الله، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا عوف، عن الحسن أنه قال في قوله: (أَوْ نُنْسِهَا) قال: إن نبيكم ﷺ أقرئ قرآنا ثم نسيه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا ابن نُفَيل، حدثنا محمد بن الزبير الحراني، عن الحجاج -يعني الجزري -عن عِكرمة، عن ابن عباس، قال: كان مما ينزل على ا …
QS 2:168-169 (jilid 1 hlm. 478) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 478
ول الله تعالى: إن كل ما أمنحُه عبادي فهو لهم حلال" وفيه: "وإني خلقت عبادي حُنَفاء فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحَرَّمتْ عليهم ما أحللتُ لهم". وقال الحافظ أبو بكر بن مَرْدُويه: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة المصري، حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي، حدثنا أبو عبد الله ا …
QS 2:168-169 (jilid 1 hlm. 478) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 478
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالا طَيِّبًا) فقام سعد بن أبي وقاص، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة، فقال. "يا سعد، أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده، إن الرجل ليَقْذفُ اللقمة الحرام في جَوْفه ما يُتَقبَّل منه أربعين يومًا، وأيّما عبد نبت لحمه …
QS 2:217-218 (jilid 1 hlm. 574) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 574
ي، حليف لعمر بن الخطاب. وكتب لابن جحش كتابًا، وأمره ألا يقرأه حتى ينزل بطن مَلَل فلما نزل بطن مَلَل فتح الكتاب، فإذا فيه: أنْ سِرْ حتى تنزل بطن نخلة. فقال لأصحابه: مَنْ كان يريد الموت فَلْيمض ولْيوص، فإنني مُوص وماض لأمر رسول الله ﷺ. فسار، فتخلف عنه سعد بن أبي وقَّاص، وعتبة، وأضلا راحلة لهما فَأتيا …
QS 2:217-218 (jilid 1 hlm. 575) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 575
ب له كتابًا، وأمره ألا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه، فيمضي لما أمره به، ولا يَسْتكره من أصحابه أحدًا. وكان أصحاب عبد الله بن جحش من المهاجرين. ثم من بني عبد شمس بن عبد مناف: أبو حذيفة بن عُتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، ومن حلفائهم: عبد الله بن جحش، وهو أمير القوم، وعُكَّاشة بن محْصن بن …
QS 3:149-153 (jilid 2 hlm. 141) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 141
مْرو بن دينار، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس قال: اشتد غضب الله على من قتله رسول الله ﷺ، بيده في سبيل الله، اشتد غضب الله على قوم دَمَّوا وجه رسول الله ﷺ. وقال محمد بن إسحاق بن يسار، ﵀: أصيبت رَبَاعِية رسول الله ﷺ وشج في وَجْنَته، وكُلِمَت شَفَتُه وكان الذي أصابه عتبة بن أبي وقاص. فحدثني صالح بن كَيْسان، …
QS 4:12 (jilid 2 hlm. 230) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 230
لخلف بل جميعهم. وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد، وورد فيه حديث مرفوع. قال أبو الحسين بن اللبان: وقد روي عن ابن عباس ما يخالف ذلك، وهو أنه لا ولد له. والصحيح عنه الأول، ولعل الراوي ما فهم عنه ما أراد. وقوله: (وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ) أي: من أم، كما هو في قراءة بعض السلف، منهم سعد بن أبي وقاص، وكذا ف …
QS 5:4 (jilid 3 hlm. 35) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 35
دة، عن سعيد بن المسيب قال: قال سلمان الفارسي: كل وإن أكل ثلثيه -يعني الصيد-إذا أكل منه الكلب. وكذا رواه سعيد بن أبي عَرُوبَة، وعمر بن عامر، عن قتادة. وكذا رواه محمد بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان. ورواه ابن جرير أيضا عن مجاهد بن موسى، عن يزيد، عن بكر بن عبد الله المُزَنِيّ والقاسم؛ أن سلمان قال …
QS 5:4 (jilid 3 hlm. 35) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 35
ثابتة عن سلمان، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وابن عمر. وهو محكي عن علي، وابن عباس. واختلف فيه عن عطاء، والحسن البصري. وهو قول الزهري، وربيعة، ومالك. وإليه ذهب الشافعي في القديم، وأومأ إليه في الجديد. وقد روي من طريق سلمان الفارسي مرفوعا، فقال ابن جرير: حدثنا عمران بن بَكَّار الكُلاعِيّ، حدثنا عبد ا …