KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › Turuq

Turuq طُرُق

istilah · muncul di 10 potongan korpus.

Jalur atau jalur periwayatan suatu hadis melalui perawi berbeda.
Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Ibnu Abbas ابن عباس Isnad الإسناد Ibnu Jarir ابن جرير Al-Tirmidzi الترمذي Hari akhir & hisab Muhammad محمد Nabi Muhammad محمد صلى الله عليه وسلم Sirah Nabi Abdullah ibn Shiqiq عبد الله بن شقيق Abu Bakr al-Siddiq أبو بكر الصديق Abu Dawud أبو داود Abu Dharr أبي ذر Abu Hurairah أبو هريرة Adam آدم Adi ibn Hatim عدي بن حاتم

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 1:7QS 2:222-223QS 3:96-97QS 3:133-136QS 3:144-148QS 6:121QS 6:158QS 7:22QS 9:97-99

Kutipan korpus

Tafsir Ibnu Katsir (jilid 1 hlm. 22) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 22
ير موضع أيضا، ومسلم والترمذي والنسائي من طرق أخر عن سفيان -وهو الثوري-وشعبة بن الحجاج كلاهما عن الأسود بن قيس العبدي، عن جندب بن عبد الله البجلي، به. وسيأتي الكلام على هذا الحديث في تفسير سورة الضحى إن شاء الله تعالى. والمناسبة في ذكر هذا الحديث والذي قبله في فضائل القرآن: أن الله تعالى له برسوله عن …
QS 1:7 (jilid 1 hlm. 142) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 142
َلَيْهِمْ) قال: "هم اليهود" (ولا الضالين) قال: "النصارى هم الضالون". وهكذا رواه سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم به. وقد روي حديث عدي هذا من طرق، وله ألفاظ كثيرة يطول ذكرها. وقال عبد الرزاق: أخبرنا مَعْمَر، عن بُدَيْل العُقَيْلي، أخبرني عبد الله بن شَقِيق، أنه أخبره …
QS 2:222-223 (jilid 1 hlm. 593) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 593
ول الله ﷺ قال: "لا يستحيي الله من الحق، لا يستحي الله من الحق -ثلاثا -لا تأتوا النساء في أعجازهن". ورواه النسائي، وابن ماجة من طرق، عن خزيمة بن ثابت. وفي إسناده اختلاف كثير. حديث آخر: قال أبو عيسى الترمذي، والنسائي: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الضحاك بن عثمان، عن مَخْرمة بن سليما …
QS 3:96-97 (jilid 2 hlm. 83) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 83
د بن عمير الليثي، عن محمد بن عباد بن جعفر قال: جلست إلى عبد الله بن عمر قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال له: ما السبيل؟ قال: "الزَّادُ والرِّحْلَة". وكذا رواه ابن مَرْدُويَه من رواية محمد بن عبد الله بن عُبَيد بن عمير، به. ثم قال ابن أبي حاتم: وقد روي عن ابن عباس، وأنس، والحسن، ومجاهد، وعطاء، وسعيد …
QS 3:133-136 (jilid 2 hlm. 124) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 124
كذا رواه علي بن المَديني، والحُمَيْدي وأبو بكر بن أبي شيبة، وأهل السنن، وابن حِبَّان في صحيحه والبزار والدارقُطْني، من طرق، عن عثمان بن المغيرة، به. وقال الترمذي: هو حديث حسن وقد ذكرنا طُرقه والكلام عليه مستقصى في مسند أبي بكر الصديق، [﵁] وبالجملة فهو حديث حسن، وهو من رواية أمير المؤمنين علي بن أبي …
QS 3:144-148 (jilid 2 hlm. 128) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 128
ز القتل عليه. قال ابن أبي نَجيح، عن أبيه، أنّ رجلا من المهاجرين مَر على رجل من الأنصار وهو يتشحط في دمه، فقال له: يا فلان أشعرتَ أن محمدا ﷺ قد قُتِل؟ فقال الأنصاري: إن كان محمد [ﷺ] قد قُتِل فقد بلغ، فقاتلوا عن دينكم، فنزل: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) رواه [الحا …
QS 6:121 (jilid 3 hlm. 329) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 329
فأنزل الله: (وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ) ورواه ابن ماجه وابن أبي حاتم، عن عمرو بن عبد الله، عن وكيع، عن إسرائيل، به. وهذا إسناد صحيح. ورواه ابن جرير من طرق متعددة، عن ابن عباس، وليس فيه ذكر اليهود، فهذا هو المحفوظ، والله أعلم. وقال ابن جُرَيْج: قال عمرو بن دينار، عن …
QS 6:158 (jilid 3 hlm. 371) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 371
واه عن إسحاق، غير منسوب، فقيل: هو ابن منصور الكوسج، وقيل: إسحاق بن نصر والله أعلم. وقد رواه مسلم عن محمد بن رافع النيسابوري، كلاهما عن عبد الرزاق، به. وقد ورد هذا الحديث من طرق أخر عن أبي هريرة، كما انفرد مسلم بروايته من حديث العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبيه، عن أبي هريرة، به. وقال …
QS 7:22 (jilid 3 hlm. 398) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 398
ذلك، وكان لا يراها. فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت برأسه شجرة من شجر الجنة، فقال لها: أرسليني. فقالت: إني غير مرسلتك. فناداه ربه، ﷿: يا آدم، أمنّي تفر؟ قال: رب إني استحييتك. وقد رواه ابن جرير، وابن مَرْدُويه من طُرُق، عن الحسن، عن أبيّ بن كعب، عن النبي ﷺ، والموقوف أصحّ إسنادا. وقال عبد الرزاق: أنبأنا …
QS 9:97-99 (jilid 4 hlm. 202) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 4 · hlm. 202
صيد غَفَل، ومن أتى السلطان افتتن". ورواه أبو داود، والترمذي، والنسائي من طرق، عن سفيان الثوري، به وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الثوري. ولما كانت الغلظة والجفاء في أهل البوادي لم يبعث الله منهم رسولا وإنما كانت البعثة من أهل القرى، كما قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا …