KitabAITafsir Al-Qur'an AI-Powered
JelajahKonsep › As-Sya'bi

As-Sya'bi الشعبي

tokoh · muncul di 9 potongan korpus.

Tanya tentang konsep ini

Konsep terkait

Ibadah: zakat & infak Ibnu Abbas ابن عباس Ibnu Jarir ابن جرير Mujahid مجاهد Syu'bah شعبة Taubat & ampunan Aban bin Tsglab أبان بن تغلب Abd bin Humaid عبد بن حميد Abu al-A'liyah أبو العالية Abu Bakr bin Mardawiyah أَبُو بَكْرِ بنُ مَرْدَوَيْه Abu Dawud أبو داود Abu Hurairah أبو هريرة Abu Umamah al-Ansari أبو أمامة الأنصاري Adam آدم Ad-Dahhak الضحاك

Ayat tempat konsep ini muncul

QS 2:282QS 2:195QS 4:15-16QS 4:29-31QS 4:49-51QS 5:32-34QS 5:45QS 5:94-95

Kutipan korpus

QS 2:195 (jilid 1 hlm. 529) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 529
ُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) ليس ذلك في القتال، إنما هو في النفقة أن تُمْسكَ بيدك عن النفقة في سبيل الله. ولا تلق بيدك إلى التهلكة. وقال حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن الضحاك بن أبي جُبَيْرة قال: كانت الأنصار يتصدقون وينفقون من أموالهم، فأصابتهم سَنَ …
QS 2:282 (jilid 1 hlm. 722) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 722
بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة، فلما احتُضر آدم وأتته الملائكة قال: إنه قد بقي من عمري أربعون عامًا، فقيل له: إنك قد وهبتها لابنك داود. قال: ما فعلت. فأبرز الله عليه الكتاب، وأشهد عليه الملائكة". وحدثنا أسود بن عامر، عن حماد بن سلمة، فذكره، وزاد فيه: "فأتمها الله لداود مائة، وأتمها لآدم ألف سنة". وك …
QS 2:282 (jilid 1 hlm. 725) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 1 · hlm. 725
ن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: (وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُم) يعني: أشهدوا على حقكم إذا كان فيه أجل أو لم يكن، فأشهدوا على حقكم على كل حال. قال: وروي عن جابر بن زيد، ومجاهد، وعطاء، والضحاك، نحو ذلك. وقال الشعبي والحسن: هذا الأمر منسوخ بقوله: ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ال …
QS 4:15-16 (jilid 2 hlm. 234) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 234
مة بن المُحَبَّق قال: قال رسول الله ﷺ: "خُذُوا عَنِّي، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم". وكذا رواه أبو داود مطولا من حديث الفضل بن دلهم، ثم قال: وليس هو بالحافظ، كان قصابًا بواسط. حديث آخر: قال أبو بكر بن مَرْدُويه: حدثنا محمد بن أحمد بن …
QS 4:29-31 (jilid 2 hlm. 276) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 276
عن الشعبي، عن عبد الله بن عَمْرو، عن النبي ﷺ أنه قال: "أكبر الكبائر الإشراك بالله، وعُقُوق الوالدين، أو قَتْل النَّفْس -شعبة الشاك-واليمين الغَمُوس". ورواه البخاري والترمذي والنسائي من حديث شعبة: زاد البخاري وشيبان، كلاهما عن فراس، به. حديث آخر: في اليمين الغموس: "قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا …
QS 4:49-51 (jilid 2 hlm. 334) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 2 · hlm. 334
سَبْتُمْ [وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ]﴾ [البقرة: ١٤١]. ثم قال: (وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا) أي: وكفى بصنعهم هذا كذبا وافتراء ظاهرا. وقوله: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ) أما "الجبت" فقال محمد بن إسحاق، عن حسان ب …
QS 5:32-34 (jilid 3 hlm. 100) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 100
ة نزلت في أولئك النفر العُرَنِيِّين -وهم من بَجِيلة-قال أنس: فارتدوا عن الإسلام، وقتلوا الراعي، واستاقوا الإبل، وأخافوا السبيل، وأصابوا الفرج الحرام. قال أنس: فسأل رسول الله ﷺ جبريل، ﵇، عن القضاء فيمن حارب، فقال: من سرق وأخاف السبيل فاقطع يده بسرقته، ورجله بإخافته، ومن قتل فاقتله، ومن قتل وأخاف السب …
QS 5:45 (jilid 3 hlm. 124) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 124
سألته عن قول الله [﷿] (فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ) قال: يهدم عنه من ذنوبه بقدر ما تَصدق به. وهكذا رواه سفيان الثوري عن قيس بن مسلم. وكذا رواه ابن جرير من طريق سفيان وشعبة. وقال ابن مَرْدُويَه: حدثني محمد بن علي، حدثنا عبد الرحيم بن محمد المُجَاشِعي، حدثنا محمد بن أحمد بن الحجاج الم …
QS 5:94-95 (jilid 3 hlm. 193) · Tafsir Ibnu Katsir · jilid 3 · hlm. 193
َ الحسنة، فإياك وعثرات الشباب. وقد روى هُشَيْم هذه القصة، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة، بنحوه. ورواها أيضًا عن حُصَيْن، عن الشعبي، عن قبيصة، بنحوه. وذكرها مرسلة عن عُمَر: بن بكر بن عبد الله المزني، ومحمد بن سِيرين. وقال ابن جرير: حدثنا ابن بَشَّار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي وا …